**الفصل الثاني: يوم في حياة فنان قتالي في سنته الثانية (2)
**[حول تأثيرات نجوم القدر الأربعة عشر]**
*(ملاحظة: هذا النص يبدو وكأنه من لعبة أو قصة مستوحاة من الفلكلور الكوري، حيث قام الكاتب بكتابته بالإنجليزية “دليل للمبتدئين” لفهم هذه النجوم و النجوم هي بكل بساطة لكي اسهل عليكم الفهم هي نظام يُستخدم لتحديد مصير وقدرات الشخصيات في القصة أو اللعبة وهي 14 نجمًا، ولكل نجم خصائصه الفريدة وعند اختيار نجم معين، يحصل اللاعب على قدرات أو قيود خاصة تتعلق بأسلوب القتال. اعمل سكرين شووت )*
هناك نجم مشؤوم يُعرف بـ “نجم الذبح السماوي”، ينبعث منه ضوء قاتم ينذر بمجزرة عظيمة. يُقال إن من يولد تحت تأثيره مقدّر له أن يصبح “الذباح السماوي”، لذا يجب القضاء عليه قبل أن يحقق مصيره، وإلا سيغرق العالم في الدماء.
يُعتبر هذا النجم واحدًا من 14 نجمًا تحدد المصير، ولكل نجم تأثيرات فريدة:
- النجم البنفسجي العظيم (النجم الشمالي)
يمنح خلفية ملكية فريدة.
يسمح بتعلم 2 من الفنون القتالية الذهبية من مكتبة القصر الإمبراطوري.
المرحلة الأخيرة صعبة جدًا (+++).
- نجم الكلب السماوي (نجم سيريوس)
تكلفة تعلم الفنون الأرثوذكسية تقل بنسبة 33%.
تكلفة تعلم الفنون غير الأرثوذكسية تزداد بنسبة 33%، والشيطانية بنسبة 50%.
- نجم الفوضى المشتعل (المريخ)
تكلفة تعلم الفنون غير الأرثوذكسية تقل بنسبة 22%، والأجنبية بنسبة 25%.
تكلفة تعلم الفنون الشيطانية تزداد بنسبة 50%.
- نجم الصباح المتسلط (الزهرة)
تكلفة تعلم الفنون الشيطانية تقل بنسبة 33%.
تكلفة تعلم الفنون الأرثوذكسية تزداد بنسبة 33%، وغير الأرثوذكسية بنسبة 50%.
- نجم الرياح الغامض (نجم السماك الرامح)
تكلفة تعلم الفنون القتالية في “فرع اليد اليسرى” تقل بنسبة 75%.
يمنح كتاب فنون السحر الأرجواني “طريق السلام”، لكنه عديم الفائدة.
- نجم العزلة الأبدية (نجم ميموزا)
معدل اكتساب نقاط التدريب الحر يزداد بنسبة 5%.
تكلفة تعلم جميع الفنون القتالية تقل بنسبة 5%.
تأثيرات “التجوال الفردي في عالم الفنون القتالية” تزداد 5 مرات.
تنخفض قوة الفنون القتالية بنسبة 5% لكل رفيق في الفريق.
- نجم الذبح السماوي (المذنب)
عند دخول المعركة، يدخل اللاعب في حالة “هياج”:
تزداد قوة الفنون القتالية بشكل كبير.
يزداد الضرر الذي يتلقاه اللاعب.
لا يمكنه الهروب من المعركة.
كلما زاد عدد القتلى، زادت قوة الفنون القتالية.
- [لماذا يُوصى باختيار “نجم الذبح السماوي”]
زيادة الضرر المستلم ليست مشكلة كبيرة عند استخدام فنون الدفاع الداخلي (Qi Arts).
لا يمكن الهروب، لكن عند وصول نقاط الحياة إلى 50%، تنتهي حالة الهياج، مما يسمح بالانسحاب.
العيب الوحيد هو مواجهة كل الخصوم بشكل فردي، لكنه ضروري لزيادة عدد القتلى.
—
ابتسمت آ-تشينغ بابتسامة مشرقة ولم ترَ مثلها منذ زمن بعيد.
ابتسامة صادقة بلا أي لمحة من الظل.
من رأى ذلك لا يستطيع إلا أن يبتسم ابتسامة آباء محبين، متأثرين بنقاوة صدقه وبساطته.
كانت آ-تشينغ تُظهر كل مشاعرها على وجهها، مما يعني أنها كانت سعيدة حقًا في تلك اللحظة.
ثم، ماذا عن تلك الوجبة المعروفة بالدجاج الحلو والمر؟
لقد تجاوزت توقعات آ-تشينغ لمجرد مظهرها.
القشرة المقلية باللون الذهبي البني كانت بصرية بديعة والزيت الذي لا يزال يفور، والرائحة الغنية التي تتصاعد لتداعب أنفها، بدت وكأنها تخترق قلبها.
فن الطعام الراقي هو فن جميع الحواس الخمسة.
الرؤية، والسمع، والشم، والتذوق.
ولكن انتظر. لماذا هناك أربعة فقط؟
على الرغم من عدم التأكد من هوية الحاسة الخامسة، كان هناك شيء واحد واضحًا؛ حان الوقت الآن للاستمتاع بما تقدمه اللسان.
عضت آ-تشينغ في ساق الدجاج التي أمسكت بها.
تباينت القشرة المقرمشة مع اللحم الطري المطهو جيدًا الذي كانت العصائر تنساب منه بحرية؛ كان يذوب عمليًا عن عظامه.
التعريف الحقيقي للذة!
بعد قضمة واحدة، حتى ملك الطهاة سيبدأ في الطرق على الأرض ويمزق كمّه استسلامًا، معترفًا بأنه ليس سوى قذر وليس الكيان المتفوق الذي كان يظن نفسه.
آه، هذا ما أتحدث عنه.
فالحياة قاسية وشاقة، لكن الناس يمكنهم الحصول على الراحة والقوة من تناول طعام لذيذ.
لكن بينما كانت آ-تشينغ تُواسِي نفسها…
انهار السقف مع صوت تحطم مدوّي.
سقط شيء محطمًا على طاولة الطعام. “طرقرة!” في لحظة، اجتاحت موجة من الحرارة مع كل الفوضى.
غطى وجهها سائل ساخن لزج وقطرات من الدم الأحمر اللامع تتساقط من جبينها.
كانت رائحة الدم العطرة شديدة لدرجة أنها جعلت أنفها يشعر بالوخز.
هل ماحدت الأن حقيقيا فعلاً؟
شككت آ-تشينغ في عينيها.
الطاولة، والوجبة، وحتى الرائحة التي لم تتح لها الفرصة للاستمتاع بها بالكامل، لم يعد لها وجود.
كل ما تبقى هو ساق الدجاج التي كانت محتضنة بصدمة إلى صدرها.
نعم، هذا صحيح! على الأقل بقيت ساق الدجاج!
فتشّت آ-تشينغ بسرعة عن حالة لحمها.
كان لونه قرمزيًا.
كان الدم الأحمر النقي يتساقط بغزارة.
كانت الوجبة مطهية جيدًا حتى تصل إلى اللون البني الذهبي، فلا يمكن أن يكون هناك ظاهرة غريبة حيث يخرج دم الدجاج من لحم غير مطهو جيدًا.
مسحت آ-تشينغ وجهها بتعبير قلق.
لم تستطع أن تتخلى عن ساق الدجاج حيت انها كانت تمسكها بيدها اليسرى
كان الدم الأحمر النقي يستمر بالتساقط إلى كفها، يتناثر قطرة بقطرة.
بالطبع، لم يكن هذا دم آ-تشينغ.
كان صاحبه مختلطًا مع حطام الطاولة المكسورة والوجبة التي لم تُؤكل على قدم آ-تشينغ.
كان يُخرجج الدم مع كل نفس يتنفسه، محدثًا صوت غليظ يشبه صفارة الموت، ثم بدأ يرتجف.
“همم. يوم عادي آخر في موريُم.”
“نفس المرة اللعينة، القذرة، قطعة القمامة هذه، موريُم. كما كانت دائمًا.”
“لماذا لا أُعطى فرصة واحدة لأكون سعيدًا؟”
“لماذا دائمًا أنا؟”
تجولت نظرات آ-تشينغ حول النزل.
هناك من كانوا مرعوبين.
هناك من استمروا في تناول الطعام كما لو أن شيئًا لم يحدث.
هناك من أحدثوا ضجة نادين بطبيب.
هناك من صرخوا.
هناك من نظروا إليها بعيون مليئة بالفضول.
كانت ردود فعل الجميع متنوعة.
وكذلك الأرقام التي كانت تطفو فوق رؤوسهم.
كانت تلك أرقام تمثل الكارما التي يمتلكها كل شخص.
فالأعمال الصالحة تزيدها والأعمال الشريرة تنقصها، لذا يمكن لآ-تشينغ الحكم على الشخص من خلال هذا الرقم فقط.
بالطبع، في جميع أنحاء السهول الوسطى، كانت آ-تشينغ الوحيدة القادرة على رؤية الكارما.
فقط آ-تشينغ. في العالم بأسره.
وكذلك كان نمط ممارسة الفنون القتالية مختلفًا لديها.
كانت آ-تشينغ تراكم نقاط التدريب بمجرد استخدام الفنون القتالية. وتنتقل إلى المرحلة التالية بعد استيفاء النقاط المطلوبة.
وفي نفس الوقت، كانت تحصل أيضا على نقاط التدريب المجانية تتراكم أيضًا، والتي يمكن استثمارها بحرية لتحسين بعض القدرات دون استخدام فنون قتالية أخرى.
كان ذلك أسلوب نمو مختلف تمامًا عن فناني القتال في موريُم، الذين كانوا يتقدمون عبر التدريب والدراسة التي لا تنتهي.
علاوة على ذلك، ماذا عن اكتساب الفنون القتالية؟
كما أنها بمجرد أن تلمس نصًّا (مخطوطة فنون قتالية) سليمًا، يتم تسجيله تلقائيًا في “نافذة الفنون القتالية” الخاصة بها.
بمجرد أن يلمسها كتاب كامل، يُسجل مسبقًا في نافذة الفنون القتالية.هذه الفنون القتالية لا تحتاج إلى تدريب طويل؛ بل يمكن تعلمها في أي وقت عن طريق استثمار نقاط التدريب المجانية. {الكاتب مزبطها}
هل كان هذا حقًا أسلوب تدريب طبيعي؟
كان يشبه طريقة نمو شخصية لعبة.
ليس لفنان قتالي. لا، لم يكن حتى أسلوبًا يستخدمه البشر.
“إذاً، ما أنا؟
هل أنا حقًا إنسان؟ أم أنني شخصية لعبة؟
هل كل أفعالي وقراراتي مبنية على حكمتي الخاصة؟
أم أنني مجرد لعبة تُتحكم بإشارات كهربائية من لوحة المفاتيح والفأرة على شاشة ما؟
وماذا عن هذه المشاعر التي أشعر بها؟
أين أنا في هذا العالم؟
هل هذا هو العالم الحقيقي؟
أم هو مجرد جزء من اللعبة؟”
[حدث مفاجئ: فوضى في النزل]
**الوصف:** [اندلعت الفوضى في النزل.]
**الإجراءات للحصول على نقاط تدريب مجانية إضافية:
– **كارما صالحة:** مساعدة الرباعية الفاضلة من تشينغه وإقصاء الشيطان القبيح من تشنغيو.
– **كارما شريرة:** مساعدة الشيطان القبيح من تشنغيو وإقصاء الرباعية الفاضلة من تشينغه.
– **كارما شريرة:** الاستفادة من الفوضى ونهب النزل من فضته وذهبها.
– **نجم الذبح السماوي:** اقتل الجميع وأشعل النار في النزل.
هاه
كان شعورًا رهيبًا.
شعور لا يمكن التعبير عنه بالكلمات بالكامل.
شدّت آ-تشينغ أسنانها.
شعرت وكأنها تُركت وحيدة في العالم.
هذه النافذة اللعينة.
أسوأ شيء في العالم.
مع صوت أشبه بحشرجة الموت، توقف الرجل في منتصف العمر، الملقى عند قدميها، عن الحركة أخيرًا.
في تلك اللحظة، **تحول الجسد (الحي) إلى جسد (ميت)**.
ومع استرخاء عضلات الميت، انبعثت **رائحة كريهة** من بنطاله الملطخ، واخترقت أنفها بقوة.
في نفس الوقت، **توهجت الكلمات** التي ظهرت على النافذة الشبه شفافة في زاوية رؤيتها، ثم تغير محتواها:
**(الكارما الصالحة) ساعد الثلاثي الفاضل في تشينغهِ واقضِ على الشيطان القبيح من تشينغيو.**
آه… إذًا أصبحوا “الثلاثي الفاضل” الآن؟ لأن أحدهم مات؟
ضحكت آ-تشينغ بسخرية.
كانت **الدماء الملطخة على وجهها** تتسلل بين أسنانها، بينما رائحة الدم **الحامضة والمالحة والمكثفة** من حولها منحتها شعورًا شبه نشوَيي، وكأنها تطفو في الهواء.
“حسنًا، لا بأس… إذًا لنقضِ عليه.”
“ففي النهاية، ألا ينبغي لي أن أجمع بعض الكارما الصالحة؟”
لم يكن واضحًا ما إذا كان هذا العالم هو الصين القديمة، أو عالَمًا آخر يحاكي “موريم”، أو مجرد جزء من لعبة.
لكن الشيء المؤكد هو **أن هذا العالم لا يمكن أن يكون أكثر فسادًا من ذلك**.
ومع ذلك، كان هناك شيء واحد أحبّته “آ-تشينغ” في هذا المكان:
**في هذا العالم، لم يكن هناك حاجة لكبت الغضب وتركه يتعفن في الداخل**.
ففي نهاية المطاف، كان هذا **عصر السيف**، عالمًا يمكن فيه تصفية الحسابات بأكثر الطرق بدائية.
بينما كانت تتدحرج على الأرض، **التقطت سيفها** الذي كان مستندًا إلى الطاولة.
لا تزال **الضجة مستمرة في الطابق العلوي**، مع أصوات تحطم وضجيج مدوٍّ.
والآن، كانت **على وشك إضافة المزيد من الفوضى**.
بابتسامة **متوحشة مضرجة بالدماء**، تقدمت “آ-تشينغ” نحو الدرج، وهي تمسك **بالشرّابة {خيوط} المربوطة بنهاية السيف وتجرها خلفها.
—
عند شرح عالم الفنون القتالية، غالبًا ما كان يُعتبر السيف المعيار الأساسي.
كان هذا غير عادل لحاملي السكاكين والمصارعين بالأيدي.
ولكن بما أن نصف فناني القتال كانوا يستخدمون السيف، اتفق الجميع في موريُم على أن السيف هو السلاح الأكثر شيوعًا.
وتقليديًا، كلما زاد عدد الأشخاص، ارتفع الصوت.
كان فن ضخ الطاقة “تشي” في السيف للتحكم في قوته يُسمى “تزكيه تشي”.
ويُعتبر من يستطيعون تزكيه تشي فناني قتال من الدرجة الأولى.
عندما يصبح استخدامه طبيعيًا مثل التنفس، يصنفون تقريبًا على أنهم من الدرجة الأولى في المرحلة المتأخرة.
وعندما يتجاوز الشخص مستوى تزكيه تشي، يستطيع إطلاق تشي خارج السلاح، مكونًا أشكالًا مرئية.
كان يُسمى ذلك “تشي السيف ذو الشكل البشري”، ولكن بما أن الكلمات الأربعة كانت طويلة جدًا، تم حذف الكلمتين الأوليين بالكامل، فأصبح يُسمى “تشي السيف”.
ومن يستطيع استخدام تشي السيف يُعتبر من سادة القمة.
الفرق بين المرحلة المتأخرة من الدرجة الأولى وبداية ذروة القوة كان مجرد خطوة واحدة.
لكن حتى بوصولهم إلى مستوى الدرجة الأولى ، كان المقاتلون يُعتبرون مجرد فناني قتال عاديين.
أما بمجرد دخولهم ذروة القوة ، فكانوا يُلقَّبون بـ الأساتذة ، مما يعكس مكانتهم العالية في عالم القتال.
وكان السبب في ذلك أنهم كانوا أول حاجز يواجهه فنان القتال.
ولهذا السبب وُصف بلوغ مرحلة القمة بأنه تسلق جدار.
ولكن، على عكس الماضي حين كان ظهور سيد قمة يُعتبر أمرًا مدهشًا، تطور موريُم باستمرار حتى اليوم.
لذلك، كان سادة القمة أكثر شيوعًا مما يتوقعه المرء.
بعد الحادثة التي قام فيها إمبراطور الفنون السماوية، الذي كان ذروة الجيل السابق، بقلب القصر الإمبراطوري رأسًا على عقب، ضعفت سلطة السلطات، مما أدى إلى انتعاش موريُم.
نما موريُم دون ضوابط ومراقبة السلطات، مما أدى إلى تقدم الفنون القتالية.
فمع غياب القيود الحكومية، استمرت الفنون القتالية في التطور والازدهار. لم يعد الوصول إلى ذروة القوة حلمًا مستحيلًا، بل أصبح من المتفق عليه أنه إذا كان الشخص موهوبًا وتدرّب بجدية، فبإمكانه بلوغ هذه المرحلة قبل وفاته.
ربما لهذا السبب، بدأ الناس يستهينون بمقاتلي ذروة القوة مقارنة بالماضي، خاصة أولئك الذين كانوا في المرحلة المبكرة من الدرجة الأولى
إذا هاجم عدة أشخاص معًا، يمكنهم التعامل مع من هم في مرحلة مبكرة من القمة، أليس كذلك؟
ألا يكون من السهل هزيمة واحد فقط إذا هاجم أربعة بشكل مفاجئ؟ صحيح؟
لكن التقليل من شأن العدو كان دائمًا من المحرمات التي حذر منها جميع الاستراتيجيين في العصور القديمة.
دفع الرباعية الفاضلة من تشينغه الثمن لنسيان هذا المحرم.
وهكذا تحولت الرباعية إلى ثلاثية، ومع كل ثانية كان الاحتمال يزداد أن تصبح ثنائية أو حتى فردية. {ههههه}
جو غاكسن، ابتلع ريقه بندم.
“تبًا! هل كان الفارق بيننا بهذا الحجم؟! أم أنه…؟! هل يمكن أنه أخفى حقيقة أنه في المرحلة المتوسطة من ذروة القوة؟! يا له من وغد ماكر وخبيث!”
لو سمع “الشيطان القبيح من تشينغيو” هذا الكلام، لشعر بالظلم بالتأكيد. فـ آن سيون-إيل كان بالفعل في بداية ذروة القوة، ولم يكن يخفي أي شيء.
ولكن، كيف تمكن من قتل أحدهم بهذه السرعة؟
الأمر ببساطة أنه شعر بالمكيدة قبل حدوثها.
أتباع الفنون الشيطانية يعيشون دائمًا تحت تهديد مستمر بالموت، فهم لا يُعتبرون ذوي قيمة حتى لو قُتلوا، لذا فإن التعرض للطعن حتى الموت في الشارع يُعتبر مصيرًا طبيعيًا لهم.
بسبب هذا، فإن أولئك الذين يعيشون طويلًا من أتباع الفنون الشيطانية يكونون حساسين للغاية تجاه الخطر.
سابقا في تلك اللحظة، أولئك الجالسين على الطاولة – الذين كانوا قبل قليل يتحدثون بصخب، ينادون بعضهم بالأخوة، ويتحدثون عن السلام في موريم – سكتوا فجأة.
ألم يكن هذا وحده كافيًا ليبدو الوضع مريبًا؟
منذ تلك اللحظة، أصبح آن سيون-إيل في حالة تأهب قصوى، وكان استعداده مجديًا بالفعل.
بيده اليسرى، انحرف عن مسار النصل المهاجم، ثم استل سيفه بيده اليمنى وقام بقطع عنق أحدهم.
ثم داس بقوة على الأرض ليستخدم فن القفز الخفيف (Qinggong)، متجنبًا هجوم الثلاثة الآخرين الذين اندفعوا نحوه.
ولكن، بسبب ضعف الأرضية، انهار جزء منها وفقد توازنه، مما دفعه إلى تنفيذ حركة “ناريتاغون”.
ملاحظة: هذه الحركة تعني ببساطة التدحرج على الأرض بطريقة غير لائقة.
فنانو القتال، الذين كانوا يعتزون بسمعتهم فوق كل شيء، دائمًا ما يزعمون أنهم لن يستخدموا مثل هذه الحركة حتى لو كلفهم ذلك حياتهم. لكن في الواقع، لم يكن هناك شخص واحد التزم بهذا الكلام.
بمعنى آخر، كلام مقاتلي موريم كان في أغلبه مجرد ادعاءات فارغة.
بغض النظر عن الكيفية، تمكن آن سيون-إيل من إنقاذ حياته على حساب كرامته.
ثم صرخ بصوت عالٍ:
“من يجرؤ على مهاجمة ظهر هذا المبارز من تشينغيو؟! ألا تخشون انتقام قاعة فنون القتال في تشينغيو؟!”
ببساطة، كان يقصد: “هل أنتم مستعدون لتحمل العواقب؟”
لكن الرد جاء سريعًا:
“اصمت أيها الشرير! من هنا لا يعرف أنك الشيطان القبيح من تشينغيو؟! اليوم سأقطع رأسك وأعيد العدالة للعالم!”
تعمد عدم ذكر اسمه، وذلك كإجراء احترازي.
بالنسبة لمقاتلي موريم، القتال كان جزءًا من حياتهم الاجتماعية، لذا كان من الضروري فهم الرسائل الخفية وراء الكلمات.
لكن بعد هذه النقاشات، لم تكن هناك حاجة للمزيد من الكلام.
ففي النهاية، لم يكن هناك داعٍ لإضاعة الكلمات عندما تكون السيوف جاهزة.
وهكذا كانت قوانين موريم.
—